直新聞：對于美國國務卿布林肯在敘利亞阿薩德政權被推翻之后的首次中東之行，您怎么看？

特約評論員 劉和平：我認為，布林肯這次訪問中東斡旋敘利亞局勢，意味著美國和以色列正在采用“先兵后禮”的態(tài)度，來應對眼下阿薩德政權被推翻之后的敘利亞局勢，以及準備主導未來敘利亞局勢的走向。

因為在阿薩德政權被推翻之后，眼下的敘利亞局勢正面臨著三個重大的不確定性：一是推翻了阿薩德統(tǒng)治的“沙姆解放組織”，究竟是會在敘利亞延續(xù)阿薩德的世俗王權統(tǒng)治，還是會建立一個由遜尼派主導、政教合一的神權政治，這不僅關系到敘利亞的未來，也關系到整個中東的未來；二是“沙姆解放組織”跟庫爾德人的種族矛盾會不會進一步走向激化，尤其是庫爾德人會不會趁亂宣布建國，這不僅關系到敘利亞會不會分裂，同時還關系到境內(nèi)同樣有庫爾德人的土耳其、伊拉克等國家是否會走向分裂；第三就是“伊斯蘭國”極端組織是否會趁亂進一步坐大。

正是在這種情況下，美國和以色列采取了“先兵后禮”的態(tài)度，也就是先由以色列出手把敘利亞境內(nèi)阿薩德政權遺留下來的重型軍事裝備炸了個稀巴爛，并出兵占據(jù)了戈蘭高地兵臨大馬士革城下，同時美國不僅出兵轟炸了敘利亞境內(nèi)的“伊斯蘭國”極端組織，而且還宣布將會持續(xù)駐軍敘利亞，而在軍事上擺開陣勢蹲好馬步之后，再派出布林肯出面來斡旋。其目的，就是既要防止敘利亞政局“伊朗化”和“阿富汗化”，也就是建立神權政治，又要防止敘利亞局勢“巴勒斯坦化”或者說是“加沙化”，也就是陷入持續(xù)的無政府和弱政府狀態(tài)。從中我們也就可以看出，美國和以色列既要架好槍炮防止敘利亞局勢向著最壞的方向轉變，同時又要用槍炮逼著敘利亞局勢向著他們期待的方向轉變。

當?shù)貢r間12日，美國國務卿布林肯會見土耳其總統(tǒng)埃爾多安和土耳其外長費丹。

直新聞：那對于美國國務卿布林肯的中東之行，先訪問完土耳其又到約旦與多個阿拉伯國家的外長召開緊急會議，你又怎么看？

特約評論員 劉和平：我認為，從布林肯這次訪問中東的行程，以及所言所行中，我們可以解讀出這么幾個重要的政治信號——

其一是，布林肯這次的中東之行，雖然繞開了以色列，但是面對中東阿拉伯國家以及國際社會關于保障敘利亞領土和主權完整的呼吁，布林肯不僅沒有批評以色列對敘利亞的侵略和侵犯主權行為，反而完全附和了以色列方面的說法，說以軍的轟炸行為，是要確保敘利亞政府軍丟棄的軍事裝備尤其是化學武器，不會落入到極端分子手中。這就印證了我早前的判斷，在敘利亞問題上美國和以色列是穿同一條褲子的，以色列轟炸和占領敘利亞領土的行為，是得到了美國的縱容的。

其二是，布林肯的中東之行，全程沒有提及俄羅斯與伊朗，但卻首先訪問了土耳其，同時土耳其總統(tǒng)埃爾多安在會見完布林肯之后，立馬就發(fā)表了一個聲明，說將堅定地維護敘利亞的領土完整，打擊庫爾德人的獨立建國運動，這也就再度證明，原先敘利亞的局勢主要是由俄羅斯、伊朗跟美國和以色列在博弈，博弈的焦點是支持還是反對阿薩德政權，那么現(xiàn)在隨著阿薩德政權的垮臺，敘利亞局勢博弈的雙方已經(jīng)變成了土耳其跟美國和以色列，博弈的焦點則變成了支持還是反對庫爾德人獨立建國。

第三，布林肯在約旦召集中東阿拉伯國家開會，說明為了防止土耳其在敘利亞的進一步坐大，美國正試圖團結所有的阿拉伯國家進行反制，因為所有的阿拉伯國家尤其是沙特，對于土耳其在敘利亞和中東的野心也是有所警惕的，他們也不希望趕走了俄羅斯削弱了伊朗之后，再冒出一個土耳其。

直新聞：我們看到，美國國務卿布林肯在訪問中東期間，還著重向敘利亞的“沙姆解放組織”進行了喊話。對此，你又怎么看？

特約評論員 劉和平：我注意到，此前以色列總理內(nèi)塔尼亞胡也表過態(tài)，說愿意跟敘利亞的過渡政府建立正當?shù)年P系，但是假如敘利亞對以色列構成威脅，以方將“毫不猶豫地”發(fā)起攻擊。布林肯的表態(tài)跟內(nèi)塔尼亞胡的表態(tài)實際上是異曲同工的，布林肯說，如果敘利亞的政權過渡包容且透明，美方將“承認并全力支持”新政府。這些都顯示出，美國和以色列正在以一手軟一手硬而且是先硬后軟、先兵后禮的方式，在對待敘利亞的過渡政府，假如你們按照美國和以色列的意愿，建立一個世俗、溫和與包容的政權，那美國和以色列就會給“胡蘿卜”，否則就會“大棒”伺候。

值得注意的是，或許是感受到了來自美國和以色列軟硬兼施的威脅，又或許是出于權宜之計，“沙姆解放組織”領導人朱拉尼不僅沒有強硬回擊美國和以色列在敘利亞境內(nèi)的侵略行為，甚至還頻頻向對方伸出橄欖枝釋出善意，說接下來將會由一個新成立的司法與人權委員會來牽頭進行審查和修憲，準備建立一個法治與尊重多元宗教和個人自由的新政府。

而在我看來，假如敘利亞新政權走向世俗化，甚至是走向法治化和民主化，這當然是美國和以色列求之不得的事情，但是，問題仍然在于，西方式民主不僅在伊斯蘭世界面臨著水土不服的難題，而且更為難辦的是，過去的經(jīng)驗和教訓已經(jīng)證明，由于整個中東地區(qū)的民眾在宗教信仰方面都表現(xiàn)得異常的虔誠與執(zhí)著，一旦敘利亞建立西方式民主化的政權，那么到了民眾以選票表達意愿的時候，敘利亞的政治自然而然就會走向神權化。也就是說，在所有的中東國家中，都面臨著世俗化、神權化與民主化的對立問題。

作者丨劉和平

排版丨鄭志佳

編輯丨郭永佶

審校丨吳蔚

監(jiān)制丨李璨