羊城晚報(bào)全媒體記者 譚錚

“這一次回來(lái)，主要是回鄉(xiāng)祭祖。這是我第一次回到高明老家，阮埇村也是第一次進(jìn)去，我的心情還是蠻受觸動(dòng)的。”2025年春節(jié)前夕，臺(tái)北第一女子高中語(yǔ)文教師區(qū)桂芝與親人返回其父親的祖籍地——廣東省佛山市高明區(qū)阮埇村。看見家中祖屋修繕維護(hù)完好，祖屋所在的古村落發(fā)展規(guī)劃清晰，區(qū)桂芝感慨萬(wàn)分。

近年來(lái)，在不同場(chǎng)合多次痛批臺(tái)灣“去中國(guó)化”課綱的區(qū)桂芝，對(duì)于歷史教育、中華文化的傳承都有著自己的看法。1月25日，在與親友前往位于廣州芳草街的區(qū)家祠進(jìn)行參觀后，區(qū)桂芝來(lái)到黃花崗七十二烈士墓園。在接受記者采訪時(shí)，區(qū)桂芝表示，在當(dāng)前臺(tái)灣“教改”的背景下，臺(tái)灣學(xué)生因?yàn)閷?duì)歷史無(wú)知，所以對(duì)文化無(wú)感，從而對(duì)血緣無(wú)情。她希望能盡一己之力，促進(jìn)臺(tái)灣學(xué)生更多了解歷史。

祭祖

這是區(qū)桂芝第一次回到父親在廣東佛山高明的老家。走進(jìn)阮埇村，她被這座古村落的一草一木以及鄉(xiāng)親們觸動(dòng)了。“我在祭祖的時(shí)候，看到了父親年輕時(shí)候的照片，（之前）沒有看過。”回想起看到父親年輕時(shí)照片的場(chǎng)景，區(qū)桂芝一度哽咽。

祭掃、上香、參觀祖屋、與父親老家的鄉(xiāng)親們聊天，讓區(qū)桂芝對(duì)阮埇村這座古村落有了更多的了解。“鄉(xiāng)親們很熱情，家中的祖屋也進(jìn)行了修繕維護(hù)，這座古村落也在進(jìn)行有規(guī)劃的活化利用，這讓我對(duì)這座古村落的未來(lái)有更多的憧憬。”區(qū)桂芝說(shuō)。

1949年，區(qū)桂芝的父母前往香港。1958年，舉家從香港搬至臺(tái)灣，先后在臺(tái)北、淡水、基隆等地生活。1963年出生于臺(tái)灣基隆的區(qū)桂芝，是區(qū)氏夫婦的第六個(gè)孩子。從小在臺(tái)灣長(zhǎng)大的她，直到1992年才第一次回到中國(guó)大陸。

區(qū)桂芝的父親去世后，母親每年都回廣東湛江老家過年。20世紀(jì)90年代，她的母親回到湛江生活。在此次到高明祭祖之前，區(qū)桂芝最熟悉的廣東城市就是湛江。

“我每年都回來(lái)和母親過年，對(duì)湛江是比較熟悉的。”區(qū)桂芝告訴記者，出于對(duì)中國(guó)歷史的興趣，2024年春節(jié)期間，借著回湛江陪母親過年的機(jī)會(huì)，她還請(qǐng)母親的朋友帶她前往湛江徐聞，參觀湯顯祖倡議修建的貴生書院。“我在教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)，湯顯祖曾經(jīng)被貶徐聞，所以特別去徐聞尋找這座古書院。”區(qū)桂芝感慨，大陸有許多古人遺跡，每一處遺跡的修繕與保護(hù)，都將造福當(dāng)?shù)鼐用窈秃笫雷訉O：“中國(guó)歷朝歷代的先人，在歷史、文學(xué)上的成就與作品，是值得我們后人學(xué)習(xí)的。”

在此次的行程中，區(qū)桂芝特意將黃花崗七十二烈士墓園安排為其中一站。她說(shuō)，對(duì)于每個(gè)在臺(tái)灣讀書的人而言，有機(jī)會(huì)一定要到黃花崗七十二烈士墓園瞻仰，因?yàn)檫@里承載著重要的歷史記憶。

發(fā)聲

作為臺(tái)北第一女子高中語(yǔ)文教師，區(qū)桂芝堅(jiān)守教學(xué)一線，親歷臺(tái)灣教育環(huán)境變化。近年來(lái)，她多次在不同場(chǎng)合就臺(tái)灣教育問題發(fā)聲。在采訪中，區(qū)桂芝直言，所謂的“108課綱”已經(jīng)對(duì)臺(tái)灣學(xué)生的歷史觀和文化認(rèn)同產(chǎn)生了影響。

“在這個(gè)課綱的影響下，我所接觸到的學(xué)生，對(duì)于中國(guó)歷史的大部分事件已經(jīng)非常模糊。他們甚至分不清楚劉邦和劉備。即使在書中讀過，對(duì)于他們而言也只是浮光掠影，沒有辦法留下深刻印象。”區(qū)桂芝說(shuō)，“再加上當(dāng)前臺(tái)灣的歷史教育將時(shí)序完全打散，用所謂‘主題式’方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生沒有歷史材料的基礎(chǔ)。在這種‘教改’的狀況下，臺(tái)灣的學(xué)生因?yàn)閷?duì)歷史無(wú)知，所以對(duì)文化會(huì)無(wú)感，因而當(dāng)然對(duì)血緣就無(wú)情。”

區(qū)桂芝還談到，當(dāng)前臺(tái)灣有一部分人只在意所謂的“在地文化”，“但他們忽略了，其實(shí)在地文化就是中華文化。我覺得他們被蒙蔽了雙眼，硬要說(shuō)臺(tái)灣文化跟中華文化不一樣，我認(rèn)為這是自欺欺人”。

為了讓臺(tái)灣年輕一代能正視歷史、了解中華文化，區(qū)桂芝在教學(xué)之外，還寫了一本名為《課本中消失的文學(xué)生命與千古追求》的書。她介紹，這本書將“108課綱”中“被缺席”的文學(xué)大家和品德教育納入其中，希望能對(duì)當(dāng)前的臺(tái)灣學(xué)生有所助益。她坦言，本來(lái)她計(jì)劃在書中寫30位古代文學(xué)大家的內(nèi)容，但因時(shí)間受限，目前推出的版本中，只寫了6位文學(xué)家的內(nèi)容，包括王羲之、柳宗元、范仲淹、辛棄疾等。“我不知道它能起多大作用，但我希望能做一點(diǎn)是一點(diǎn)。”區(qū)桂芝說(shuō)。

新春佳節(jié)將至，區(qū)桂芝說(shuō)，凡是有中國(guó)人的地方，大家都有著同樣的年節(jié)習(xí)俗：“我在廣東和臺(tái)灣都看到，到處張燈結(jié)彩、很熱鬧，大家趕著辦年貨，這些情景都是一樣的。我的新年愿望是希望世界和平，兩岸安好，大家早日?qǐng)F(tuán)圓。”